Denying History takes a bold and in-depth look at those who say the Holocaust never happened and explores the motivations behind such claims. While most commentators have dismissed the Holocaust deniers as antisemitic neo-Nazi thugs who do not deserve a response, historians Michael Shermer and Alex Grobman have immersed themselves in the minds and culture of these Holocaust "revisionists." In the process, they show how we can be certain that the Holocaust happened and, for that matter, how we can confirm any historical event. This edition is expanded with a new chapter and epilogue examining current, shockingly mainstream revisionism.
"Skeptic Magazine" editor Michael Shermer and Alex Grobman from the Simon Wiesenthal Center tried to "answer all the claims of the Holocaust deniers." But it's a grand feint: they ignored the vast amount of scholarly studies by revisionists and committed falsifications, contortions, omissions, and fallacious interpretations of the evidence.
The historical record seen through Offensive Realism presents evidence illustrating that the United States' approach toward the Caspian Sea region between 1991 and 2001 was governed by idealistic principles rather than balance of power considerations. That was led by the false notion that democratic Russia would act in accordance with US goals. The United States denied the competitive nature of international politics, refusing to criticise abuses by Moscow in the region, and failing to intervene when US interests were marginalised. The US failed to prevent Russia from refashioning conditions conducive to the re-absorption of the Caucasus and Central Asia as a sphere of influence; nor did it account for China’s expanded role and trajectory as a challenge to US power. This analysis shows, for example, that Russia’s proximity and willingness to use force exceeded the capabilities of the US’ use of its global predominance to shape regional events.
There has been a tendency amongst scholars to view Switzerland as a unique case, and comparative scholarship on the radical right has therefore shown little interest in the country. Yet, as the author convincingly argues, there is little justification for maintaining the notion of Swiss exceptionalism, and excluding the Swiss radical right from cross-national research. His book presents the first comprehensive study of the development of the radical right in Switzerland since the end of the Second World War and therefore fills a significant gap in our knowledge. It examines the role that parties and political entrepreneurs of the populist right, intellectuals and publications of the New Right, as well as propagandists and militant groups of the extreme right assume in Swiss politics and society. The author shows that post-war Switzerland has had an electorally and discursively important radical right since the 1960s that has exhibited continuity and persistence in its organizations and activities. Recently, this has resulted in the consolidation of a diverse Swiss radical right that is now established at various levels within the political and public arena.
This compact, forcefully argued work calls Sam Harris, Richard Dawkins, Steven Pinker, and the rest of the so-called 'New Atheists' to account for failing to take seriously the historical record to which they so freely appeal when attacking religion. The popularity of such books as Harris's The End of Faith, Dawkins's The God Delusion, and Christopher Hitchens' God Is Not Great set off a spate of reviews, articles, and books for and against, yet in all the controversy little attention has focused on the historical evidence and arguments they present to buttress their case. This book is the first to challenge in depth the distortions of this New Atheist history. It presents the evidence that the three authors and their allies ignore. It points out the lack of historical credibility in their work when judged by the conventional criteria used by mainstream historians. It does not deal with the debate over theism and atheism nor does it aim to defend the historical record of Christianity or religion more generally. It does aim to defend the integrity of history as a discipline in the face of its distortion by those who violate it.
Uns modernen Menschen erscheint die Sesshaftigkeit so natürlich wie dem Fisch das Wasser. Wie selbstverständlich gehen wir und auch weite Teile der historischen Forschung davon aus, dass die neolithische Revolution, in deren Verlauf der Mensch seine nomadische Existenz aufgab und zum Ackerbauer und Viehzüchter wurde, ein bedeutender zivilisatorischer Fortschritt war, dessen Früchte wir noch heute genießen. James C. Scott erzählt in seinem provokanten Buch eine ganz andere Geschichte. Gestützt auf archäologische Befunde, entwickelt er die These, dass die ersten bäuerlichen Staaten aus der Kontrolle über die Reproduktion entstanden und ein hartes Regime der Domestizierung errichteten, nicht nur mit Blick auf Pflanzen und Tiere. Auch die Bürger samt ihrer Sklaven und Frauen wurden der Herrschaft dieser frühesten Staaten unterworfen. Sie brachte Strapazen, Epidemien, Ungleichheiten und Kriege mit sich. Einzig die »Barbaren« haben sich gegen die Mühlen der Zivilisation gestemmt, sich der Sesshaftigkeit und den neuen Besteuerungssystemen verweigert und damit der Unterordnung unter eine staatliche Macht. Sie sind die heimlichen Helden dieses Buches, das unseren Blick auf die Menschheitsgeschichte verändert.
Ein Klassiker von Julian Barnes – genial und witzig In 101⁄2 miteinander korrespondierenden Episoden schreibt Julian Barnes davon, wie es ist, wenn man sich in die Fluten des Lebens stürzt. Auf den Spuren des Arche-Noah-Mythos nagt er sich, einem seiner kleinsten Protagonisten gleich, durch das Leben und die Geschichten, die es schreibt. Er berichtet von einem blinden Passagier, der mit ansehen muss, wie seine Mitreisenden einer nach dem anderen von der hungrigen Mannschaft der Arche Noah verspeist werden, von den sonderbaren Irrfahrten einer jungen Frau, von einer beschwerlichen Reise zum Berg Ararat, einem Filmdreh in Südamerika, der furchtbar in die Hose geht, von einer Geiselnahme auf hoher See, von Géricaults »Floß der Medusa« und wie aus einer Katastrophe Kunst wird.»Eine Geschichte der Welt in 101⁄2 Kapiteln« ist ein meisterliches Spiel mit Erzählformen und Perspektiven, eine Reise durch die Jahrhunderte und durch die Möglichkeiten der Sprache.
The denial of the Holocaust has no more credibility than the assertion that the earth is flat. Yet there are those who insist that the death of six million Jews in Nazi concentration camps is nothing but a hoax perpetrated by a powerful Zionist conspiracy. Sixty years ago, such notions were the province of pseudohistorians who argued that Hitler never meant to kill the Jews, and that only a few hundred thousand died in the camps from disease; they also argued that the Allied bombings of Dresden and other cities were worse than any Nazi offense, and that the Germans were the “true victims” of World War II. For years, those who made such claims were dismissed as harmless cranks operating on the lunatic fringe. But as time goes on, they have begun to gain a hearing in respectable arenas, and now, in the first full-scale history of Holocaust denial, Deborah Lipstadt shows how—despite tens of thousands of living witnesses and vast amounts of documentary evidence—this irrational idea not only has continued to gain adherents but has become an international movement, with organized chapters, “independent” research centers, and official publications that promote a “revisionist” view of recent history. Lipstadt shows how Holocaust denial thrives in the current atmosphere of value-relativism, and argues that this chilling attack on the factual record not only threatens Jews but undermines the very tenets of objective scholarship that support our faith in historical knowledge. Thus the movement has an unsuspected power to dramatically alter the way that truth and meaning are transmitted from one generation to another.
Von den Bergen Idahos nach Cambridge – der unwahrscheinliche »Bildungsweg« der Tara Westover. Tara Westover ist 17 Jahre alt, als sie zum ersten Mal eine Schulklasse betritt. Zehn Jahre später kann sie eine beeindruckende akademische Laufbahn vorweisen. Aufgewachsen im ländlichen Amerika, befreit sie sich aus einer ärmlichen, archaischen und von Paranoia und Gewalt geprägten Welt durch – Bildung, durch die Aneignung von Wissen, das ihr so lange vorenthalten worden war. Die Berge Idahos sind Taras Heimat, sie lebt als Kind im Einklang mit der grandiosen Natur, mit dem Wechsel der Jahreszeiten – und mit den Gesetzen, die ihr Vater aufstellt. Er ist ein fundamentalistischer Mormone, vom baldigen Ende der Welt überzeugt und voller Misstrauen gegenüber dem Staat, von dem er sich verfolgt sieht. Tara und ihre Geschwister gehen nicht zur Schule, sie haben keine Geburtsurkunden, und ein Arzt wird selbst bei fürchterlichsten Verletzungen nicht gerufen. Und die kommen häufig vor, denn die Kinder müssen bei der schweren Arbeit auf Vaters Schrottplatz helfen, um über die Runden zu kommen. Taras Mutter, die einzige Hebamme in der Gegend, heilt die Wunden mit ihren Kräutern. Nichts ist dieser Welt ferner als Bildung. Und doch findet Tara die Kraft, sich auf die Aufnahmeprüfung fürs College vorzubereiten, auch wenn sie quasi bei null anfangen muss ... Wie Tara Westover sich aus dieser Welt befreit, überhaupt erst einmal ein Bewusstsein von sich selbst entwickelt, um den schmerzhaften Abnabelungsprozess von ihrer Familie bewältigen zu können, das beschreibt sie in diesem ergreifenden und wunderbar poetischen Buch. » Befreit wirft ein Licht auf einen Teil unseres Landes, den wir zu oft übersehen. Tara Westovers eindringliche Erzählung — davon, einen Platz für sich selbst in der Welt zu finden, ohne die Verbindung zu ihrer Familie und ihrer geliebten Heimat zu verlieren — verdient es, weithin gelesen zu werden.« J.D. Vance Autor der »Hillbilly-Elegie«
In her acclaimed 1993 book Denying the Holocaust, Deborah Lipstadt called David Irving, a prolific writer of books on World War II, “one of the most dangerous spokespersons for Holocaust denial.” The following year, after Lipstadt’s book was published in the United Kingdom, Irving led a libel suit against Lipstadt and her publisher. She prepared her defense with the help of a first-rate team of solicitors, historians, and experts, and a dramatic trial unfolded. Denial, previously published as History on Trial, is Lipstadt’s riveting, blow- by-blow account of this singular legal battle, which resulted in a formal denunciation of a Holocaust denier that crippled the movement for years to come. Lipstadt’s victory was proclaimed on the front page of major news- papers around the world, such as The Times (UK), which declared that “history has had its day in court and scored a crushing victory.”
Sind Sie zufrieden mit Ihrem Leben, so wie es ist? Oder sagen Sie: Soll’s das wirklich schon gewesen sein? Wenn Sie sich insgeheim denken, dass irgendwo Größeres auf Sie wartet, Ihnen aber noch der letzte Anstoß fehlt, um endlich die verdammte Komfortzone zu verlassen, dann sind Sie hier genau richtig. Denn Jen Sincero wird Sie packen und von der Couch ziehen, damit Sie endlich das Leben leben, auf das Sie selbst neidisch wären. Aber Vorsicht: Nach diesem Buch ist das Leben definitiv anders! Jen Sinceros eigenes Leben war lange Zeit alles andere als berauschend: Sie hangelte sich von einem schlechten Job zum nächsten, hatte nie genug Geld und fuhr ein Auto, das fast auseinanderfiel. Bis sie entschied, dass sie etwas ändern muss. Sie las gefühlt jedes Selbsthilfebuch auf dieser Welt und ging zu Seminaren, bei denen man Leute umarmen oder seine Wut an einem Kissen auslassen musste. Und – es half. Jen Sincero schrieb ihr erstes Buch und schließlich noch ein zweites, das zu einem Bestseller wurde. Sie arbeitete als Coach, gab Seminare, reiste um die Welt und sprach vor großem Publikum. Sie erreichte genau das, wovon sie immer geträumt hatte. Jetzt gibt Jen Sincero ihre Erkenntnisse und ihr Wissen weiter und zeigt, wie man die Fähigkeiten, die in einem schlummern, endlich zum Blühen bringt. Es geht darum, sich glasklar darüber zu werden, was einen glücklich macht und wobei man sich am lebendigsten fühlt, und es dann mutig umzusetzen, statt sich einzureden, man könnte es nicht schaffen. Mit viel Humor und Schlagfertigkeit gibt sie praktische Ratschläge und zeigt Übungen, die dabei helfen die Selbstsabotage zu beenden und das zu erreichen, wovon man träumt.
Holocaust Denial. The Politics of Perfidy provides a graphic and compelling global panorama of past and present variations on this toxic phenomenon. The volume examines right and left wing French negationism, post-Communist Holocaust deniers in Eastern-Europe, the spread of denial to Australia, Canada, South-Africa and even to Japan. Leading scholarly experts also explore the close connection between Holocaust denial, global conspiracy theories, antisemitism and radical anti-Zionism – especially in Iran and the Arab world.
Ever since Eve tempted Adam with her apple, women have been regarded as a corrupting and destructive force. The very idea that women can be used as interrogation tools, as evidenced in the infamous Abu Ghraib torture photos, plays on age-old fears of women as sexually threatening weapons, and therefore the literal explosion of women onto the war scene should come as no surprise. From the female soldiers involved in Abu Ghraib to Palestinian women suicide bombers, women and their bodies have become powerful weapons in the Afghanistan and Iraq wars. In Women as Weapons of War, Kelly Oliver reveals how the media and the administration frequently use metaphors of weaponry to describe women and female sexuality and forge a deliberate link between notions of vulnerability and images of violence. Focusing specifically on the U.S. campaigns in Afghanistan and Iraq, Oliver analyzes contemporary discourse surrounding women, sex, and gender and the use of women to justify America's decision to go to war. For example, the administration's call to liberate "women of cover," suggesting a woman's right to bare arms is a sign of freedom and progress. Oliver also considers what forms of cultural meaning, or lack of meaning, could cause both the guiltlessness demonstrated by female soldiers at Abu Ghraib and the profound commitment to death made by suicide bombers. She examines the pleasure taken in violence and the passion for death exhibited by these women and what kind of contexts created them. In conclusion, Oliver diagnoses our cultural fascination with sex, violence, and death and its relationship with live news coverage and embedded reporting, which naturalizes horrific events and stymies critical reflection. This process, she argues, further compromises the borders between fantasy and reality, fueling a kind of paranoid patriotism that results in extreme forms of violence.
Promotes critical-thinking and decision-making skills through comprehension activities Focuses on key decisions and provides background to fuel informed discussion See Key Decisions in US History, Set
We must, many now argue, `get back' to history. but which one? History has always been a problematical concept in Western theory, particularly for Marxism. In the wake of postmodernism, its status has become ever less certain. Is it possible to write history that avoids the trap of Eurocentrism? Robert Young's investigation of 'the history of History', from Hegel and Marx to Althusser and Foucault, calls into question the Eurocentrism of traditional Marxist accounts of a single 'World History', in which, as he shows, the `Third World' appears as an unassimilable excess, surplus to the narrative of the West. Young goes on to consider recent questionings of the limits of Western knowledge. He argues that the efforts of Edward Said, Gayatri Chakravorty Spivak and Homi Bhabha to formulate non-historicist ways of thinking and writing history are part of a larger project of a decolonisation of History and a deconstruction of 'the West'.

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