Grounded in the stories of their actual visits, What They Saw in America takes the reader through the journeys of four distinguished, yet very different foreign visitors - Alexis de Tocqueville, Max Weber, G. K. Chesterton and Sayyid Qutb - who traveled to the United States between 1830 and 1950. The comparative insights of these important outside observers (from both European and Middle Eastern countries) encourage sober reflection on a number of features of American culture that have persisted over time - individualism and conformism, the unique relationship between religion and capitalism, indifference toward nature, voluntarism, attitudes toward race, and imperialistic tendencies. Listening to these travelers' views, both the ambivalent and even the more unequivocal, can help Americans better understand themselves, more fully empathize with the values of other cultures, and more deeply comprehend how the United States is perceived from the outside.
Max Weber (1864 – 1920) zählt zu den einflussreichsten Denkern des 20. Jahrhunderts. Seine Hypothesen, Begriffe und Methoden sind bis heute wichtige Bezugspunkte im sozialwissenschaftlichen Studium. Der Band führt in die zentralen methodologischen Positionen Webers ein, rekurriert auf Biografie und Werkgeschichte und stellt Webers wichtigste Arbeiten auf den Gebieten unter anderem der Wirtschaftsund Sozialgeschichte sowie der Herrschafts-, Rechts- und Religionssoziologie vor. »Wer sich schnell und zuverlässig über Leben, Werk und Wirkung Webers informieren will, dem steht die vorzügliche Einführung Dirk Kaeslers zur Verfügung.« Wilhelm Hennis, FAZ
How American respectability has been built by maligning those who don't make the grade How did Americans come to think of themselves as respectable members of the middle class? Was it just by earning a decent living? Or did it require something more? And if it did, what can we learn that may still apply? The quest for middle-class respectability in nineteenth-century America is usually described as a process of inculcating positive values such as honesty, hard work, independence, and cultural refinement. But clergy, educators, and community leaders also defined respectability negatively, by maligning individuals and groups—“misfits”—who deviated from accepted norms. Robert Wuthnow argues that respectability is constructed by “othering” people who do not fit into easily recognizable, socially approved categories. He demonstrates this through an in-depth examination of a wide variety of individuals and groups that became objects of derision. We meet a disabled Civil War veteran who worked as a huckster on the edges of the frontier, the wife of a lunatic who raised her family while her husband was institutionalized, an immigrant religious community accused of sedition, and a wealthy scion charged with profiteering. Unlike respected Americans who marched confidently toward worldly and heavenly success, such misfits were usually ignored in paeans about the nation. But they played an important part in the cultural work that made America, and their story is essential for understanding the “othering” that remains so much a part of American culture and politics today.
How neoliberalism and the politics of respectability are transforming African American manhood While single-sex public schools face much criticism, many Black communities see in them a great promise: that they can remedy a crisis for their young men. Black Boys Apart reveals triumphs, hope, and heartbreak at two all-male schools, a public high school and a charter high school, drawing on Freeden Blume Oeur’s ethnographic work. We meet young men who felt their schools empowered and emasculated them, parents who were frustrated with co-ed schools, teachers who helped pave the road to college, and administrators who saw in Black male academies the advantages of privatizing education. While the two schools have distinctive histories and ultimately charted different paths, they were both shaped by the convergence of neoliberal ideologies and a politics of Black respectability. As Blume Oeur reveals, all-boys education is less a school reform initiative and instead joins a legacy of efforts to reform Black manhood during periods of stark racial inequality. Black male academies join long-standing attempts to achieve racial uplift in Black communities, but in ways that elevate exceptional young men and aggravate divisions within those communities. Black Boys Apart shows all-boys schools to be an odd mix of democratic empowerment and market imperatives, racial segregation and intentional sex separation, strict discipline and loving care. Challenging narratives that endorse these schools for nurturing individual resilience in young Black men, this perceptive and penetrating ethnography argues for a holistic approach in which Black communities and their allies promote a collective resilience.
Wenn ein Aristokrat die Demokratie favorisiert, ein Franzose die Amerikaner lobt und ein Freigeist nach Religion verlangt, scheint dies paradox. Tocqueville (1805-1859) beweist, dass der erste Blick oft täuschen kann. Seine Werke werfen Probleme auf, die bis heute ungelöst sind: Wie viel Demokratie darf man wagen? Gibt es einen Konsens zwischen Eigennutz und Gemeinsinn? Und wie viel Bürokratismus und Politikverdrossenheit kann sich die moderne Gesellschaft leisten? Diese Fragen sind auch nach 200 Jahren hoch aktuell. Die Autoren schildern Tocquevilles Leben und seine politische Wissenschaft, in deren Mittelpunkt die Frage nach dem Verhältnis von Freiheit und Gleichheit steht. Im Namen der Freiheit mahnte er zu mehr Selbstbestimmung und Verantwortung. Auf diese Stimme sollten wir heute hören.
Ashantee ist eine Prosaskizze von Peter Altenberg, die 1897 erstmals publiziert wurde. Thematisiert werden Altenbergs persönliche Erfahrungen während einer Völkerschau in Wien. In 32 kurzen Skizzen begleitet der Ich-Erzähler (später Peter A., Herr Peter oder Sir Peter genannt), ein dauerhafter Besucher einer Völkerschau, die Ashantee (dt. Aschanti) bis zu ihrer Abreise. Durch Kommunikation mit den Aschanti entwickelt sich ein vertrautes Verhältnis, welches vom Besuch der Hütten bis zur erotischen Beziehung mit einem jungen Aschanti-Mädchen reicht. Peter Altenberg (1859-1919) war ein österreichischer Schriftsteller. Er gilt als einer der wichtigsten Vertreter des Impressionismus
Kompromisslos, schockierend, brillant Alle machten sich über Melvin lustig. Nur Vicki hatte den Mut, sich für den Außenseiter einzusetzen. Das änderte sich schlagartig, als er auf die Idee kam, eine Leiche auszugraben und mit Hilfe einer Autobatterie zum Leben zu erwecken. Jahre später wird Vicki immer noch von Alpträumen gequält. Als sie in ihre Heimatstadt zurückkehrt, wird Melvin gerade aus einer Anstalt entlassen. Er ist verrückter als je zuvor – und hat bei seinen Experimenten gewaltige Fortschritte gemacht.
Wenig Aufwand, große Wirkung: Wenn sich das Schreiben der Haus- oder Masterarbeit in die Länge zieht, wenn der Abgabetermin näher rückt, helfen die Tipps von Philipp Mayer sofort. Denn sie kommen in verträglichen Portionen, sind schnell umgesetzt und prägen sich aufgrund ihrer Kürze nachhaltiger ein als lange Ausführungen. Sogar erfahrene Schreiber können noch etwas lernen, um bessere wissenschaftliche Texte in kürzerer Zeit zu schreiben.
Wie aus dem Nichts erscheint eines Tages auf der Promenade eines englischen Seebades ein kleines Mädchen, das eine schwarze Blume in der Hand hält und eine grauenerregende Geschichte erzählt. Ihr Vater entführt Frauen und quält sie auf einer abgelegenen Farm zu Tode. Die Polizei kann die Farm jedoch nicht finden. Doch dann taucht genau diese Geschichte plötzlich in einem Kriminalroman mit dem Titel "Die schwarze Blume" auf. Der Verfasser ist ermordet worden. Und er ist nicht der Einzige, der mit dem Leben bezahlen muss ...
Ulrich Rudolph skizziert in diesem Buch konzise und anschaulich die Geschichte der Philosophie in der islamischen Welt. Die Darstellung beginnt mit dem Prozess der griechisch-arabischen Übersetzungen und konzentriert sich dann auf die maßgeblichen, zum Teil auch in Europa gelesenen Autoren (Avicenna, Averroes u.a.). Spätere Entwicklungen (Osmanisches Reich, Iran in der Neuzeit) kommen ebenfalls zur Sprache. Ein Blick auf die gegenwärtigen Tendenzen rundet den Band ab.
"DUV Sozialwissenschaft"--P. 4 of cover.

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